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对爱人的变节挑选视若无睹/对老公外遇出轨假装不知道/假装若无其事/假装什么都没发作，是由于离不开，是自我诈骗的安全感，是企图维持现状。你忽略、忘掉、对他的偷吃没有印象，是由于你知道，假如你承认，就要承当更多负面的危险：争吵、分手、或离婚。这些结果对你来说实在是不可接受，所以你的大脑帮你一起“忘掉”它。换句话说，这段联系对你来说实在是太主要了，所以你的视若无睹一般只为了一件工作：维持现状。下面，合肥调查取证就给大家介绍一下对爱人出轨假装不知道是什么心理。

有人曾提到一个很主要的概念：当你挑选投入一段联系，就要同时承当被伤害的危险。也即是说，能倾听你的人，也能崩坏你。

在自我揭穿(指一个人向别人说心里话，与他人同享心里的感受及信息)以后，对方也开始愿意共享他的隐秘，于是两人的距离逐渐拉近──换句话说，密切联系的一有些即是背负着互相的隐秘，承当着互相的伤痛。一般来说，安全感比较低的人隐秘比较多，但假如他们愿意跟他人共享这些隐秘，表明他们信赖这段联系──虽然信赖，不见得每次都能带来美好。

我却得到你，安慰的变节

“他的炮友发消息给我的时分，我简直一整天都没方法工作。我不知道她是怎么知道我手机的，我只知道我心脏很痛。于是我打给他，他说他跟她仅仅玩玩，然后说了很多他真实爱的是我之类的。在一番折腾以后，我居然挑选信任他!我很生气，对自个生气，我不解，为何自个这么傻?事实不是很明显了吗，他有小三，而我一直被蒙在鼓里，为何我还要信任他?”

珍妮弗与帕梅拉会跟你说，不是你傻，而是你无法离开他。他们发现，许多人无法重视密切爱人的变节，是由于那些人对他们来说“很主要”。一个明显的本相之所以无法被触及，并不是由于你没有“看见”它，而是你要“承认”它需要花很大的勇气──乃至，在承认以后，你可能会失掉更多东西。

依据荷兰阿姆斯特丹自在大学社会和组织心理学教授卡里尔•鲁斯布尔特Caryl Rusbult的投资理论(investment model)，当咱们在一段联系中投入越多，会越难离开这段联系──尽管你在这段联系里并不快乐。

看不见，是由于想维持现状

当你知道这段联系对你很主要，也明白任何的反抗与面对很可能让你的联系停止，你就会挑选“眼不见为净”，用看不见取代看见，用逃避替代解决，珍妮弗与帕梅拉将这种景象称为“变节盲视”(betrayal blindness)。

心理学上研讨盲视的景象有很多，最有名的是“变化盲视”(change blindness)。一个典型的实验如下：研讨者跟路人问路，半途有搬迁工人搬一个大门经过他们之间，打断了他们的谈话，研讨者趁机更换问路的人，但是有50%的人没有发现问路者换人了。也即是说，这些路人把大多数的注意力都放在了想地图上，而忽略了问路者是谁。

相较于变化盲视，变节盲视触及更多“动机”的有些。你忽略、忘掉、对他的偷吃没有印象，是由于你知道，假如你承认，就要承当更多负面的危险：争吵、分手、或离婚。这些结果对你来说实在是不可接受，所以你的大脑帮你一起“忘掉”它。换句话说，这段联系对你来说实在是太主要了，所以你的视若无睹一般只为了一件工作：维持现状。他持续鄙人班后问你今日过得如何、谈谈小孩与教养、聊聊公司学校发作的事、忽略互相岌岌可危的感情。没有面对，就没有分隔，即是最典型的变节盲视心理。

自我诈骗的安全感

有的人明明回忆力好到夸大，但是每当聊到他的结婚、再离婚之间的回忆，“咱们能够不要聊这个吗?”、“不知道”、“忘掉了”、“都曩昔了”等字词，就如雨后春笋般涌现。不禁让人疑惑：他真的不记住吗?

或许，在意识层次这个人真的忘了。珍妮弗与帕梅拉在《变节：最不能触碰的本相》一书中引用了十分多的研讨，不约而同地指出一个安稳的景象：阅历家暴、性侵、变节、不妥对待的人，在长大以后会发展出较多的解离倾向(dissociative)，他们在许多认知实验中，会忘掉许多与负面、伤口、情绪有关的讯息──藉由这种方式，他们在不安全的环境里，获得一有些自我诈骗的安全感。

研讨者估测，这些高度解离者可能由于长期阻隔那些变节回忆，挑选性注意力(selective attention)受损了，无法经心专注于一件工作上面，不过仍然保有不错的涣散注意力(divided attention)──这使他们能够在捉奸在床时只记住床布色彩，却不记住发作了什么工作;在被爸爸凌虐时只记住地板上的玩具，却不记住爸爸的表情。

“当你真实了解他们所面对的曩昔是多么不堪，他的亲人与爱人是如何地变节，你就会明白，一个人挑选一种病态的生活方式，是由于他们无力做其他的挑选。那些伤口将他们糟蹋到到能量耗竭，能好好活到今日已经很不容易了。”一位资深心理辅导员曾说。

适应是一种伟大的才干，有些人由于它，对压榨与变节视若无睹、把优待与损害当作过眼烟云，但是他们过得并不快乐。珍妮弗与帕梅拉指出，唯有透过知情、表达、诉说等历程，透过陪伴与安稳的安全感，才干真实面对那些曩昔的尴尬。或许你会觉得这样的结束很官腔，但“出来面对”从来不是一句标语或一个动作，而是一个过程。

咱们老是活在各种重复、矛盾与循环中：说好要瘦身又功败垂成、说好不再为他掉泪却又重复伤悲、说好要早睡却又磨蹭到深夜，就算意识到这些缺陷，还是很难面对、很难改变──何况是那些将变节隔绝在意识之外的人?